Naniouk-Ruvtak

Une série d'articles sur les mythes et légendes sombres des Ouvaga. 

Tout d'abord, un petit point sur le "Spectre des Quinze Degrés" : 

Il s'agit d'une classification des êtres, en 15 degrés. Elle est représentée en arc de cercle, de diamètre 1°-15°, et de rayon perpendiculaire au diamètre 8°. Les degrés 1 à 8 sont plutôt du côté du vivant, alors que les degrés 8 à 15 sont plutôt du côté de la mort. 

Degré 1° : les deux Esprits primordiaux (Zlaa = la lumière, et Kouvalatchyi = l'ombre)

Degré 2° : les êtres cosmogoniques (Limezinaï, la Lune, le Soleil, Ouvameïlyi, les minéraux, les végétaux...)

Degré 3° : les esprits protecteurs et/ou égareurs

Degré 4° : les Sept Premiers (les humano-ursidés)

Degré 5° : les animaux

Degré 6° : les humains d'ascendants divins (Tumlik, les quatre premiers liatchiki, ...)

Degré 7° : les humains en tout début de vie

Degré 8° : les humains vivants

Degré 9° : les humains en fin de vie

Degré 10° : les humains compagnons d'esprits (Vadjouk, ...)

Degré 11° : les Ɉlyingukha 

Degré 12° : les liatchiki descendants des quatre énoncés au degré 6°

Degré 13° : les fantômes

Degré 14° : les empruntes (= fantômes qu'on ne peut plus ni voir, ni entendre, mais dont on ressent la présence)

Degré 15° : les esprits des morts

Et maintenant, entrons dans le vif du sujet, avec le degré 11° : les Ɉlyingukha.

Un ou une Ɉlyingukh, des Ɉlyingukha.

Etat d’un être humain, ni mort, ni vivant, mais entre les deux. Les Ɉlyingukha peuvent agir comme n’importe quel être humain vivant, y-compris avoir des enfants. Ils ne peuvent être tués, ni blessés. Seulement, cet état n’est que passager : les Ɉlyingukha passent définitivement du côté de la mort à l’âge de 38,5 ans (quand on devient idunániouk).

On ne naît pas Ɉlyingukh, on le devient, après un procédé précis relativement complexe : il faut d’abord confectionner un breuvage à partir d’ingrédients secrets, faisant référence à la Cosmogonie ; ce breuvage doit être ensuite versé bouillant dans une coupe de cristal noir ; les mains sur la coupe (mais de manière à ne pas se brûler), on nomme les êtres de la Cosmogonie, en commençant par les humains puis en remontant jusqu’à « Soleil _ Ouvameïlyi _ Lune _ Limezinaï _ Zlaa _ Kouvalatchyi », enfin on boit d’une seule traite le « breuvage noir » (qui aura eu le temps de refroidir suffisamment pendant l’égrenage des noms cosmogoniques) ; par la suite, dans une limite de trois nuits et trois jours suivant l’absorption du breuvage, il faut s’asseoir sur un sol naturel (terre nue, herbe, rocher…), tracer à l’aide d’un outil naturel (doigt, bout de bois, craie brute, caillou, terre, …) le « Spectre des quinze degrés », nommer chaque degré en le marquant (de pierres, cailloux, bouts d’herbe, petits tas de terre, …), et enfin frapper le degré « Ɉlyingukh » avec un objet pointu (couteau, poignard, …).

On ressent alors une grande vague froide, puis chaude. L’apparence change : la peau devient blanche et glacée, les cheveux, les yeux, les cils et les sourcils deviennent noirs, les ongles deviennent noirs, lisses et brillants de manière à refléter les alentours. Les Ɉlyingukha peuvent parfaitement voir dans l’obscurité. Leur intégrité physique ne peut être atteinte ; ils demeurent tels qu’ils étaient lors de leur passage de l’état de « vivant » à celui de Ɉlyingukh, ne vieillissant pas physiquement. Il faut être nánioukta, tinániouk ou nániouk (soit avoir au moins 16,5 ans, et ne pas avoir plus de 33 ans) pour devenir Ɉlyingukh : si on tente de le devenir avant 16,5 ans ou après 33 ans, le « breuvage noir » est régurgité dans la minute qui suit son absorption. Si on n’achève pas le processus dans la limite des trois nuits et trois jours, on meurt.

Voici un gâteau ouvaga, le liablonkavutliek, très simple à cuisiner (malgré son nom !).

Ingrédients :

250g de farine, 125g de sucre, 1 verre de lait, 3 œufs frais, des pommes, de la cannelle si on choisit de saupoudrer à la cannelle (voir plus bas).

Préparation :

Préchauffer le four.

Dans un plat (genre saladier), mélanger à l’aide d’une cuiller en bois la farine et le sucre. Creuser un puits au milieu du mélange, verser le verre de lait, tourner, ajouter les œufs, et bien mélanger avec la cuiller jusqu’à obtenir une pâte homogène.

Verser le mélange ainsi obtenu dans un moule en silicone (c’est pratique car ça ne colle pas !).

Ajouter les pommes épluchées et coupées en quartiers.

Saupoudrer avec un peu de sucre (pour que ça caramélise à la cuisson) ou de cannelle (c’est très bon).

Mettre au four à 180° pendant 45 minutes.

Sortir du four (en faisant bien attention de ne pas se brûler), laisser un petit peu refroidir (toujours pour ne pas se brûler).



Déguster ! C’est très bon chaud, tiède ou froid.

           Il était une fois un garçon maladivement timide nommé Liachek. Si on le regardait, il baissait la tête. Si on lui parlait, ses joues devenaient rouges, et il n’osait jamais répondre.

Fou amoureux d’une jeune fille nommée Tsyndl, il n’osa pas lui avouer son amour. Pendant ce temps, un autre jeune homme lui déclara sa flamme, et Liachek fut très malheureux quand Tsyndl épousa son rival.

Liachek était très habile pour sculpter le bois. Apprenti chez Drévoï le sculpteur sur bois, il fabriquait les plus beaux objets à plusieurs villages à la ronde. Cependant, trop timide pour les montrer à qui que ce soit, il les gardait pour lui. Pour les autres, il n’était ni assez doué, ni assez travailleur pour fabriquer quelque chose de correct. Si bien qu’un jour, Drévoï le chassa.

Atterré, Liachek se sentait stupide, inutile, et n’avait plus le goût de vivre. Il saisit un couteau, le leva, mais rougit très fort en apercevant son visage dans la lame. Il alla trouver sa petite sœur, mais n’osa pas lui demander de le tuer. Il partit alors à la rencontre de son meilleur ami, mais n’osa pas non plus lui demander. Il se rendit donc dans

la Forêt

Un loup, un ours, un renard, un cerf et un bison ne tardèrent pas à arriver près de Liachek.

« Que fais-tu ici, petit ? demanda l’ours.

Il pleure, répondit le cerf.

Et il garde la tête baissée pour qu’on ne le remarque pas, ajouta le loup.

Et il rougit quand on lui parle, enchérit le bison.

Et il souhaiterait qu’on le tue, acheva le renard, pour ne plus avoir à affronter le regard des autres sur sa timidité.

Mais nous ne te tuerons pas, conclut l’ours. D’abord parce que tu es encore Nanioukta, ensuite parce que nous sommes cinq et que tu es seul, et enfin parce que te tuer ne résoudra pas ta timidité. Va trouver Dzorounga la sorcière. Elle pourra t’aider. »

Et les bêtes s’éloignèrent, laissant Liachek seul parmi les arbres. Le garçon timide, tout tremblant, alla plus profondément dans

la Forêt

« Tu es si timide, que tout t’échappe… Mais rien n’est encore perdu. Tsyndl ne s’entend pas du tout avec son mari, et Drévoï regrette de ne plus avoir d’apprenti. Tente ta chance, va leur parler. Cueille un bouquet des fleurs que tu vois ici, et offre-le à Tsyndl. Et cette nuit, ouvre le coffre où tu caches les objets que tu as fabriqués, signe les objets, et mets-en un devant chaque porte du village. Et demain, tu verras ce qui arriveras. »

Dzorounga s’approcha de Liachek, qui baissa la tête et vira au rouge vif. Elle posa ses mains sur les épaules du garçon, et lui embrassa le front.

Liachek cueillit les fleurs, et retourna au village le plus vite possible. Il rentra chez lui, ouvrit son coffre, et choisit un objet pour chaque maison du village, réservant un oiseau-fleur à Tsyndl. A la nuit tombée, il sortit en douce, et fit ce que Dzorounga lui avait recommandé, puis, épuisé par cette audace, alla dormir.

Le lendemain matin, les villageois trouvèrent les objets fabriqués et signés par Liachek. Tous allèrent le trouver afin de le remercier pour ce cadeau et de le féliciter pour son ouvrage. Etonné, Drévoï le reprit aussitôt comme apprenti.

Ce matin-là, Tsyndl sortit de chez elle, et trouva le bouquet accompagné de l’oiseau-fleur.

« C’est Liachek, que tu aimes ! soufflèrent les fleurs. Et lui t’a toujours aimé. Alors n’hésite pas, va le voir ! »

Tsyndl fit ce que lui avaient recommandé les fleurs. Bientôt, son mariage fut rompu, et elle épousa Liachek.

Ce dernier voulut remercier la sorcière. Il se rendit dans

la Forêt

« Dzorounga ? »

Les bêtes éclatèrent de rire.

« Dzorounga est dans ta tête, Liachek. Tu t’es endormi ici lorsque nous nous sommes éloignés. Nous t’avons observé : lorsque tu t’es réveillé, tu as cueilli les fleurs, et tu es rentré chez toi, bien décidé à t’exprimer. Tu as tout simplement rêvé !

Dans ce cas, dit Liachek, les joues roses, je remercie les Vikilii pour m’avoir apporté ce rêve. Ma vie est tout autre depuis… »

Liachek devint le plus grand sculpteur sur bois de toute la région. Il construisit aussi, pour Tsyndl et lui, la maison qu’il avait vue en rêve. Tsyndl déposa les fleurs, qui avaient séché, sur le pas de la porte. Le lendemain matin, elles s’étaient replantées tout autour de la maison. Bientôt, une petite fille naquit : elle fut prénommée Dzorounga Tszyndalyi Liachka…

Nutka Horasza a rejoint le monde des étoiles le 17 novembre dernier. Qui était-elle ? Qu'a-t-elle fait ? C'est une figure Ouvaga, une sorte de légende encore jusqu'à peu vivante.
Elle est née en 1910 en Pologne (qui a l'époque faisait partie de l'empire russe). Elle était la fille de la Sbaïklaryi Iplekna et du libraire Lintek. Quoi qu'est-ce, Sbaïklaryi ? Une Sbaïklaryi (pour les hommes, on dit Sbaïklaryiek) est une "vengeuse sombre", je m'explique : on ne la voit pas préparer sa vengeance, on ne la voit pas arriver, et pan elle frappe. Elle se maquille d'une manière très spéciale, avec une espèce de patte à base de terre, et se vet tout en noir. Donc, la petite fille naît et est placée sous la protection d'un arbre, selon la coutume : ce sera un noisettier, d'où son prénom (nutka = noisette).
Quand sa meilleure amie est agressée, Nutka la venge. Le "milieu" la repère et l'engage comme spécialiste des réglements de compte et des recouvrances de dettes, et elle sera aussi amenée à exercer comme tueuse à gage. Elle travaille d'abord en solo, puis avec un homme qui deviendra son associé. Cet homme, cependant, se montre violent, agressif et caractériel. Et en plus, elle découvre qu'il est nazi. Elle décide de mettre un terme à l'association, et de s'occuper plutôt du petit Tachok, 16 ans, Ouvaga et fragile, qui ne rêve que d'une chose : aller au Mexique.
La guerre éclate, et en parallèle un combat acharné entre Nutka et son ancien associé, qui veut la peau de Tachok et de Nutka. Il n'aura pas celle de Nutka, mais tuera Tachok. Après la Pokmélia (cérémonie funèbre, en gros), Tachok est entouré de branches de bois sêches et insinéré, puis Nutka le met dans une urne. La guerre est finie, mais Nutka n'a pas fini la sienne : venger Tachok. Elle devient alors Sbaïklaryi.
Elle se rend au Mexique pour y faire reposer Tachok, puis poursuit son ancien associé à travers le globe, de l'Amérique du Sud à l'Océanie en passant par l'Asie du Sud-Est et le Proche Orient.

Et c'est en juillet 2005 qu'elle le retrouve enfin. Un coup et un seul. Tachok est vengé, enfin ! Nutka part alors au Groenland écouler ses dernières années.

Pokmélia na oneï, lenka posledoïa Sbaïklaryi ! Enzowa !

(Ilonka)